....................

|+|

السلام علیک یا روح الله

ما را اين گمان نبود هرگز كه بي او بمانيم. آخر او آيتي بود كه « ثقلين » را در وجود خود معنا مي كرد، همه « ما ترك رسول الله » را ، و ما مي دانستيم كه زمين و زمان مي گردند تا انسانهايي چون او ، هر هزار سال يكي ، پاي به دنيا گذارد. آخر آدم هايي چون او ، قطب سنگ آسياب افلاكند ، مصداق حديث « لولاك » اندو غايت الغايات وجود ... و حق است اگر با رفتن ايشان زمين از رفتن باز ماند و آسمان نيز ؛ خورشيد سرد شود و ماه بشكافد و درياها طغيان كنند و باران خون از آسمان ببارد و مومنين از شدت ماتم دق مرگ شوند. و اگر نبود آن حجت غائب ، تو بدان بي ترديد  كه همان مي شد.

سيد شهيدان اهل قلم سيد مرتضي آويني

|+|

(مرخصی) نماز شب

- تازه به جبهه رفته بودم و حس و حال خاصي داشتم. يك شب خودم را راضي كردم كه براي نماز شب بلند شوم و يه حالي با خداي خودم كنم. قبل از اذان صبح از خواب بيدار شدم و بدون سرو صدا از چادر خارج شدم. هواي بيرون خيلي سرد بود. وضو گرفتم و به طرف نمازخانه رفتم. با خودم گفتم نمازم كه تمام شد، بچه­ها را براي نماز صبح بيدار مي­كنم. وارد نمازخانه شدم. خيلي تاريك بود. چشم چشم را نمي­ديد. از اينكه از ميان اين همه آدم، تنها من توفيق عبادت پيدا كرده بودم خيلي خوشحال بودم و با خودم فكر مي­كردم كه الان همه تخت خوابيده­اند. هنوز چشمهايم درست به تاريكي عادت نكرده بود. مهري برداشتم و به سمت جلوي حسينيه رفتم. اما مگر مي­شد. من نمي­دانم اين همه وسايل را چه كسي در نمازخانه گذاشته بود.

اما نه! انگار قدري مشكوك بودند كمي صبر كردم كه چشمهايم عادت كند. از خودم خجالت كشيدم. اينها بچه­هاي گردان بودند كه هر كدام در گوشه­اي از نمازخانه به عبادت مشغول بودند. تازه فهميدم كه من جزء آخرين نفرات هستم ه...

پاتك تداركاتي/ مجتبي سلطاني

از سایت: www.qafelenoor.com

|+|

سیمای حضرت مهدی (عج) در قرآن

 قال سبحان الله تبارک و تعالی فی کتابه:

الم 1

ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ 2

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ 3

 

الف لام ميم (1)

اين است كتابى كه در [حقانيت] آن هيچ ترديدى نيست [و] مايه هدايت تقواپيشگان

 است (2)

آنان كه به غيب ايمان مى‏آورند و نماز را بر پا مى‏دارند و از آنچه به ايشان روزى داده‏ايم انفاق

مى‏كنند (3)

 

 داوود بن کثیر رقی از امام صادق (ع) روایت می کند که در تفسیر این قول خدای تبارک و تعالی:

«الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ» فرمود: یعنی کسی که ایمان به قیام قائم (عج)داشته باشد و آن را حق بداند.

«کمال الدین و تمام النعمه ج ۲ باب ۳۳ ص ۱۴ ح ۲۰»

 

یحیی بن ابوالقاسم گوید: از امام صادق (ع) از تفسیر این آیه سوال کردم : حضرت فرمود : مقصود از

« متقین » شیعیان علی (ع) هستند و مقصود از « ایمان به غیب » ایمان به حضرت بقیه الله (عج)

 است که غایب خواهد بود.

«کمال الدین و تمام النعمه ج ۲ باب ۳۳ ص ۱۴ ح ۱۹»

|+|